导语:
百里不同风,十里不同俗。在有着23个省,5个自治区,4个直辖市,2个特别行政区的我国,各地的风俗酒风也千差万别,各有千秋。咱们在一点点收拾着,也在一点点感受着我国酒文明的博学多才。假如你也相同喜爱,那就跟着璞君一块儿来看看吧!
云南作为我国一个规范的亚热带省份,从来以喜爱“吃鲜花”和“吃蘑菇”而闻名于世。每到繁花怒放的时节,云南人的吃花食谱总得被推出来上一波热搜,与“别人家的孩子”齐名,称之为“别人家的菜单”。
▲云南凉拌白花。图源:秒拍@ 芍药美学笔记
可是你知道吗?云南人爱酒并不输给东北大汉。
云南省作为我国寓居民族最多的省份,每一个民族都有自己共同的文明。不过,尽管不同的民族文明各有千秋,咱们却不谋而合地爱上了酒。那么,酒在不同民族的文明中扮演着怎样的人物呢?
景颇族
酒能把两座大山粘在一同
景颇族首要聚居在滇西南一带,简直家家户户都会酿造“水酒”,度数不高,跟咱们常喝的啤酒差不多。水酒喝起来清凉解渴,可是喝多了也是会醉的。
▲景颇族。图源:网络
“百礼之会,非酒不可。”关于水酒的来源,在景颇族撒播着一个十分有意思的故事。传说,古时候有一个叫阿崩娃的孩子,他和母亲分家在独龙江两岸,每天都会去找母亲吃乳汁。
有一天,本来衔接两岸的桥断掉了,所以阿崩娃每天都要绕山绕水,走很远的路去找母亲。总算有一天,阿崩娃感觉不能这么依靠母亲了,他就求母亲给他想一个断奶的办法。他的母亲就给了他一包酒药,教他酿酒的办法。后来阿崩娃酿出了甜甜的水酒,断掉了奶。
▲独龙江,流入缅甸境内之后称为恩梅开江。图源:搜狐
“阿崩娃断奶”的故事或许有着一些传奇的颜色,可是关于景颇族员来说,酒确实是一种联络爱情不可或缺的佳酿。在他们之间还盛行着这样的一句俗谚:“酒能把两座山粘在一同。朋友的心要连起来,没有酒不可。”
所以,不论你走到哪个景颇族的村寨,主人都会捧出水酒来款待你。就算是在平常,景颇人上街赶集、走亲访友时,也都会在随身的挎包里装一个“特勒”,特勒便是一个精美的竹制酒筒。已然都随身带酒了,遇见熟人朋友那就必须得喝两杯啊。
▲拿着“特勒”的景颇族员。图源:孔雀之乡网
不过,这喝酒也是有考究的。假如你有喝酒的意思,就把自己的“特勒”递给对方,假如对方也想跟你喝酒,他也会把自己的“特勒”递还给你。先接过“特勒”的人,随后就会斟出一杯酒来先敬给对方。
接过酒之后的人,是不能一仰脖儿一口闷的,而是要先倒回对方的酒筒里一点儿,之后再喝,来表明尊敬。两个人一来一往,喝到最终,酒筒里还得留下一点儿,表明年年有余。
▲用竹筒给对方斟酒的景颇族员。图源:美篇
在觉得“有酒咱们喝才香”的景颇族,他们都以为假如不必酒来款待客人是一种极为不礼貌的行为。假如有人违反了老祖宗撒播下来的风俗,就会遭到所有人的厌弃。
阿细
只要女性香香的手 才干捂出阿细甜甜的酒
很多人知道阿细,大多都是由于闻名的“阿细跳月”。阿细是彝族的一个支系,所以在我国56个民族中,是找不到阿细的。
▲阿细跳月。图源:网络
阿细人的酒品种繁复,常见的有糯米酒、高粱酒、小米酒,也有甘蔗渣酒、苦荞酒、甜荞酒、大麦酒、五谷酒,还有最重要的甜白酒。不过阿细甜白酒的酿造办法很特别,是用苞谷面“捂”出来的。
▲苞谷便是玉米。图源:网络
在阿细,忙活着捂甜白酒的都是家中精干的主妇,这是阿细人一年之中最重要的家庭作业之一。挑选、脱皮、碾磨、蒸熟、晾凉、拌酒药,一步一步,主妇们忙活得如火如荼。拌完酒药之后,再将苞谷面放进不透气的篾箩中,压上重物,移到灶门口。
这时,灶门口现已铺上了稻草、蓑衣和新鲜的鸡素子枝叶。她们把装着米面的簸箕放在上面,再覆盖上一些鸡素子枝叶,最终用草席包上捆紧,这就算捂上了。在捂的过程中,切忌“猪拱狗扒人挪”,所以谁也不能挨近正在捂着的白酒,直到草席中有浓郁甜美的酒味透出来。然后就可以拿来款待客人啦。
▲阿细人款待客人也会唱酒歌。图源:腾讯视频
不过,也不一定所有人捂出来的甜白酒都是甜的,捂欠好就成了酸的涩的。阿细妇女以为,捂出的甜白酒是香是甜、是酸是涩,不在于酒药好欠好、多不多,而在于手香不香、好欠好。她们把会捂甜白酒的主妇叫做“香手”,捂不出来的贬做“臭手”,而那些只用一颗酒药就能捂出几十斤甜白酒的主妇更是被称为“仙手”,那些米面只沾沾“仙气”就能捂熟了。
尽管这儿面有着一点儿戏弄的意思,可是足以看出阿细人对捂甜白酒这件事的垂青。
▲阿细姑娘。图源:腾讯视频
每个民族都有着自己共同的酒文明,咱们或许语言不通,可是情感是相同的。就像景颇族的那句俗谚说的相同,酒能把两座大山粘在一同,更何况是人呢?“有些话,都在酒里”,真是再应景不过了。
参考资料
[1] 沙平,景颇族的“酒文明”,云南农业;
[2] 潘俞先,柳树,水酒——景颇族酒文明小议,酿酒;
[3] 张彦鑫,阿细人的酒文明与酒歌,文明百花园。
我国各地酒俗大赏